Reunión de filósofos para determinar si el Mundo acabará en 2012

La filosofía durante el siglo XXI ha sufrido cambios enormes y ha sido motivo de encendidas discusiones. En los albores del siglo XXI la filosofía comenzó a evolucionar hacia nuevos horizontes. En el año 2010 se congregó a un elenco de pensadores y pensadoras de todo el mundo para dirimir si, en efecto, el mundo terminaría en el 2012. Los filósofos de la historia comenzaron sus discusiones en Islandia en el verano del 2010, se les habilitaron varias salas y las obras completas de Hegel. La discusión fue complicándose según se matizaban los términos y conceptos. Pese a que los organizadores pidieron en multitud de ocasiones un informe final acerca del fin del mundo la discusión avanzó sin resultados. En el año 2013, viendo que el fin del mundo no había acaecido, las autoridades decidieron disolver la reunión; según algunas fuentes los participantes habían depurado tanto el uso conceptual que hablaban un nuevo idioma, aunque algunos dicen que no era otro que el Quenya, el idioma de los Elfos. Un participante en la reunión comentaba a su salida: «comenzamos hablando el alemán propio de Hegel pero luego comprendimos que no satisfacía las necesidades conceptuales así que logramos evolucionar hacia el Quenya. Idioma éste que, como ningún otro, es capaz de expresar las mayores abstracciones imaginables. Aún así tuvimos que mejorarlo introduciendo guiones entre palabras.»

Ante las dificultades para lograr los objetivos pragmáticos planteados por la Unión Europea y EEUU con respecto al fin del mundo la filosofía comienza a sufrir enormes cambios internos. Bajo la premisa de una necesaria imbricación interdisciplinar agentes vestidos de negro comienzan a acudir a las bibliotecas de humanidades en busca de estudiantes de filosofía. El objetivo no era otro que asignarles nuevas labores que se atuvieran a los principios de Investigación, Desarrollo, Innovación, Patente y venta en el mercado (I+D+i+P+vm). Inicialmente se les exigió que escribieran un best-seller de novela policiaca y obras de aventuras cada seis meses, el consejo fue dado por un filósofo español llamado Fernando Savater y pronto fue aplaudido en todo el planeta. Sin embargo, el nuevo enfoque, tras recibir varios premios Planeta amañados terminó por fracasar.

Así se decidió que la filosofía debía ser una nueva disciplina profundamente interdisciplinar y transversal. Cuando el alumno XXXXXX fue enviado al polo norte para estudiar un tipo de cangrejo del que se esperaba extraer un nuevo principio para la respostería industrial los pocos estudiantes de filosofía y filósofos que quedaban con vida, entre ellos Habermas, comenzaron a manifestarse pidiendo la abolición de la interdisciplinariedad. Sin embargo, Habermas pronto dejó la manifestación porque «no se daba una situación ideal de diálogo y yo prefiero estar con los poderosos». Reclamaban poder volver a las bibliotecas y que se les permitiera poder leer en ellas. Entonces la sección mayoritaria del movimiento «pro-filosofía», los positivistas lógicos aliados con secciones externas como los recaudadores de hacienda y los brokers de bolsa pidieron que, antes de volver a las bibliotecas, se purgaran y quemaran aquellos libros que no se atuvieran a un orden lógico en su argumentación. Así se creó el superordenador Carnap.

Para el año 2020 se habían filtrado casi todas las bibliotecas del mundo y quemado aquellos libros que no superaron el proceso. Muchos filósofos actuales piensan que se pudieron quemar las obras de un tal Aristóteles, Platón, Hegel, Kant, Heidegger, Adorno, Gadamer y alguien que se llamaba Niercehe o Nietzsche (por desgracia hoy en día no se conoce el nombre concreto) entre otros. Tampoco superaron la purga los libros de Rudolf Carnap. Sin embargo, sí sobrevivió un libro: la «Crítica de la Razón Pura» de I. Kant. Durante unos meses todos los filósofos del mundo la estudiaron con la máxima atención pero muy pronto los PL y los brokers pidieron para esta obra que pasara las más rigurosas pruebas que mostraran que se atenía a la verdad científica del momento. Para ello un comité de pedagogos revisaron la obra y decidieron que era pertinente quemarla también. Se conoce que algunos filósofos murieron ahogados en la alta mar, allí se habían tirado con la «Crítica de la Razón Pura», en un intento desesperado por salvarla. Patrullas de pedagogos recorrieron todo el océano recogiendo volúmenes de esta obra, tomos que finalmente fueron quemados, eso sí, después de secarlos. Sobra decir que a las quemas masivas de libros de filosofía acudieron masivamente psicólogos, pedagogos y sociólogos que, en claro ambiente festivo, celebraban el avance para la humanidad que allí se estaba produciendo.

Ante la imposibilidad de hacer un temario los expertos decidieron que era pertinente retirar la filosofía de los planes de estudio de secundaria. Se sustituyó por la asignatura «Nuevas pedagogías: de Rousseau a la actualidad». Sin embargo, al intentar hacer el temario de la asignatura los pedagogos se dieron cuenta de que no se conservaba ninguna obra de Rousseau así que la asignatura pasó a llamarse «Nuevas pedagogías: enseñanzas sobre la nada». Los estudiantes de filosofía, que para aquel entonces, tenían que hacer una habilitación pedagógica de 10 años para acceder a los institutos se agruparon en un sindicato conocido como el «sindicato de los mendigos» para defender sus intereses. Así consiguieron mantener el grado en filosofía; un grado que constaba de un año en el cual se estudiaban fragmentos, no se sabe si apócrifos, de la «Crítica de la razón pura» y la introducción de una obra desconocida. Introducción que constaba de unas pocas palabras que decían: «A Edmund Husserl, en señal de veneración y amistad» y que fue motivo de multitud de seminarios.

Para el año 2030 sólo quedaban tres facultades de filosofía en todo el mundo: una en un pueblo de Francia (convertida en un templo del placer, donde se veneraba al Dios Foucault, figura mitológica de desconocido origen), otra en mitad del Amazonas ( de ésta se decía que sobrevivía gracias a tráfico de drogas) y la Facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma de La Laguna; lugar donde algunos filósofos huyeron y daban clases clandestinamente en una cueva en un monte recóndito. Durante meses la Facultad de filosofía de La Laguna fue asediada por pedagogos y Positivistas lógicos que buscaban destruirla pues, según ellos, aún guardaban un ejemplar de la «Crítica de la Razón Pura». Finalmente fueron cazados y sentenciados en juicio sumarísimo. La acusación: poseer un trozo de papel donde unas frases esbozaban un argumento no se atenía al modus ponens, se consideró agravante el que esas afirmaciones no pudieran verificarse empíricamente.

En el año 2040 de la filosofía ya sólo se conservaba el nombre. Aún se impartían, según se rumorea, seminarios donde se discutía acerca del último legado filosófico de la historia: la palabra «filosofía». Allí se mantenían duros enfrentamientos acerca del origen de ésta palabra. Algunos sostenían que el origen era griego, pero esta opinión era minoritaria. Sin embargo, a nivel ciudadano se entendía que los filósofos eran los trabajadores que confeccionaban, en fábricas clandestinas, la ropa de la cadena comercial ZARA.

En el año 2050 un periodista publicó un famoso artículo en el New York Times donde se afirmaba que había contactado con un señor de 115 años que decía haber leído la «Crítica de la razón pura» entera, sin embargo, éste ya no recordaba casi nada de ella pero, gracias a su testimonio, se están recuperando algunas nociones. Incluso se habla de algo así como el noúmeno, aunque afamados bioquímicos han replicado que posiblemente el concepto sea polímero. Con estas nuevas nociones se pretende preparar un seminario multidiciplinar en la facultad de cibernética y neurociencias de la universidad de Friburgo para el próximo verano, lugar escogido porque algunos rumores, posiblemente sin fundamento, sostienen que allí impartió clase algún filósofo famoso cuya identidad es desconocida. Muchos tienen esperanzas en que este seminario sirva para reintroducir pequeños cursillos de filosofía en los cursos de verano de algunas universidades.

Extracto de la Stanford Encyclopedia of Philosophy año 2050.Historia de la filosofía siglo XXI. [El artículo que reproducimos es, hoy por hoy, el único artículo de esta enciclopedia]

Fuente: Hemicéfalo