¡Currante!, escucha que te va a poner: ¡Flexibilidad! (jajajajaja)

En la actualidad, la expresión “capitalismo flexible” describe un sistema que es algo más que una mera variación sobre le viejo tema. El acento se pone en la flexibilidad y se atacan las formas rigidas de la burocracia y los males de la rutina ciega.

A los trabajadores se les pide un comportamiento agil; se les pide también – con muy poca antelación – que estén abiertos al cambio, que asuman un riesgo tras otro, que dependan cada vez menos de los reglamentos y procedimientos formales.

Poner el acento en la flexibilidad cambio completamente el significado mismo de trabajo, y con ello las palabras que usamos para hablar del trabajo. <<Carrera>>, por ejemplo, es un termino cuyo significado original en inglés era camino para carruajes; aplicado posteriormente al trabajo, designa el canal por donde se encauzan las actividades profesionales de toda la vida. El capitalismo flexible ha bloqueado el camino recto de la carrera, desviando a los empleados, repentinamente, de un tipo de trabajo a otro. En el inglés del siglo XIV, la palabra job (trabajo, empleo) designaba un pedazo o fragmento de algo que podía acarrearse. Hoy, la flexibilidad le devuelve ese sentido desconocido, pues a lo largo de su vida la gente hace fragmentos de trabajo.

Es totalmente natural que la flexibilidad cree ansiedad; la gente no sabe qué le reportarán los riesgos asumidos ni qué caminos seguir. En el pasado, quitarle la connotación maldita a la expresión <<sistema capitalista>> dio lugar a muchas circunlocuciones como sistema de <<libre empresa>> p de <<empresa privada>>. En la actualidad, el termino flexibilidad se usa para suavizar la opresión que ejerce el capitalismo. Al atacar la burocracia rígica y hacer hincapié en el riesgo se afirma que la flexibilidad da a la gente más libertad para moldear su vida. De hecho, más que abolir las reglas del pasado, el nuevo orden implanta nuevos controles, pero éstos tampoco son fáciles de comprender. El nuevo capitalismo es, con frecuencia, un régimen de poder ilegible.

Este texto que acabas de leer en el inicio de un buen libro:  “ La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo”, de Richard Sennett.

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