Soñé que me quitaba la vida con un fusil. Cuando salió el disparo, no me desperté, sino que me vi yacer, un rato, como un cadáver. Sólo entonces me desperté.  Walter Benjamin

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Malvenidos al renamuriento

La novela española se ha desintelectualizado. ¿Quién la intelectualizará? Los escritores del sistema, los que escriben, o procuran escribir, bestesellers, desde luego, no. Los profesores universitarios y los críticos literarios, menos.

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En una de esas noches oscuras, por no llamarlas negras, que el egocentrista Sánchez Dragó se empeña en titular noches blancas, uno de los participantes, Javier Esteban, promocionó La Fiera. Hubo algunos comentarios, casi todos elogiosos, por parte de los participantes y dos pequeñas críticas. El promocionante sostuvo que la crítica acompasada era demasiado fácil, que quizás todos los textos podían ser demolidos a partir de ese tipo de crítica. Quizás sí, y quizás no. La otra crítica vino de la inefable Espido Freire que, por cierto, iba elegantísima, la melena recogida en cola de caballo, muy bien maquillada y poniendo ojos soñadores, muy bonita la niña, de verdad, y dijo esta maravilla de mujer, que la crítica de La Fiera tenía un defecto capital, olvidaba el simbolismo del texto. Creo entender que nuestra atildada crítica, venía a decir que La Fiera olvidaba los significados del texto, y se fijaba demasiado en el significante, en la forma.

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La universalidad del pensamiento de Dostoievski y la trascendencia de los mensajes que encierran sus obras se ha hecho más eco que nunca en el Occidente a raíz del fatídico 11 de septiembre. Así es como Glucksmann, el filósofo francés y padre de mayo del 68, explica, en su recientemente publicado ensayo titulado Dostoievski en Manhattan, el nihilismo como indiscriminada voracidad que acecha los modos de vida y las culturas occidentales.

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“En la lucha política moderna, el objeto de litigio es ahora la vida, no los derechos, pues, desde esta perspectiva, frente a un poder que la persigue sólo cabe afirmarla en toda su plenitud: la vida como principal objetivo político.”

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En El Proceso, el abogado explica a K. que las primeras alegaciones no se leen en la sala del Tribunal sino que se archivan. Se supone que las examinan más tarde:

“Pero, desgraciadamente, no ocurría así en la mayoría de los casos; las alegaciones se extraviaban o se perdían totalmente, y aunque se conservasen intactas raramente se llegaban a leer. El abogado admitió que esto era simplemente un rumor. El sumario no sólo era secreto para el público sino también para el acusado”…

También era el secreto para los funcionarios menores, de modo que raramente podían seguir hasta el final los casos en que intervenían. “Lo más importante eran las relaciones personales del Abogado; en ellas radicaba el principal valor de la defensa”.

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Los medios y los servidores de los medios y los servidos por los medios deben de estar contentos. Se ha producido un nuevo caso de plagio: el verdaderamente flagrante de Lucía Etxebarría al poeta Antonio Colinas. A juzgar por lo que le ha pasado a Ana Rosa Quintana con el suyo, convicto y confeso como éste lo será en breve, la autora de Proszac y no sé qué más, tras un berrenchín de unos días, debería ponerse contenta también. El delito, como al Dioni, la catapultará hasta lo más alto. Dicho con palabras de ella misma, que yo le he oído pronunciar -lo juro- en una emisora de radio, a “la cima de la cúspide de la cumbre”.

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